思った

人間というのは基本的に、自分の生き方はまあまあ正しいと思って生きてるはずじゃないか。

しかし他人というのは自分とちがう生き方をしている。しかもそのやり方でそこそこうまくいっていたりする。だから他人のことを知るととりあえず真似してみたりするわけだが、何でも真似できるとはかぎらない。つまりどこかにこれは真似できないとか真似をしたくないという一線があり、そこから先は自分が正しいとは思っていない生き方で生きている人を見ることになる。まあ職業選択とか、狭い意味での生き方のレベルでは他人の生き方などどうでもいいかもしれないが、むずかしいのは趣味の問題だ。おうおうにして、趣味Aは趣味Bの否定を含んでいたりするにもかかわらず、他人は趣味Bで生きていたりする。趣味Bで生きる他人に接することはいわば自分の生き方をつねづね否定されているようなものなので、しばしば衝突が起る。だから人と親しくなることは、しばしば衝突の危険に身をさらすことであったりする。


というようなことを思った。こういうことを考えているとまるで人と衝突しているかのようだが、特にそういうことはない。




買った本

伝奇集 (岩波文庫)


何度も買ってるような気がするが、ひょっとするとこれがはじめてかもしれない。3回目くらいだったかもしれない。

昔、知り合いに、『伝奇集』をつねに複数買っておいて、すきあらばそれを他人にプレゼントするという男がいた。俗に言う「保存用、観賞用、布教用」というやつだろう。しかしよく考えると彼は女の子にしかプレゼントしていなかったような気がする。『伝奇集』をプレゼントしても別にもてないと思うのだが、その辺は何か、男にプレゼントなどあげたくないというようなすけべ心があったのかもしれない。


今回は、「死とコンパス」を読みたくて買った。ひさびさに読みなおしたが、これはすばらしい短編だと思う。

ロジカルであるということは、基本的に「馬鹿馬鹿しいことを考える」ことであると思うのだが、その点ボルヘスは実にロジカルだ。

「お前の迷路には三本、よけいな線がある。ギリシアの迷路を知っているが、これは一本の直線だ。その線のなかで、じつに多くの哲学者が迷った。一介の刑事が迷ったって、ちっともおかしくない。シャルラッハ、生まれかわってまたおれを追うときは、A点で犯罪を犯すふりをしろ(あるいは犯せ)。それから、A点から八キロ離れたB点で二番目の犯罪を、A点とB点から四キロ離れていて二点の中間にあるC点で、三番目の犯罪を犯すんだ。そしてそのあと、A点とC点から2キロ離れていてやはり中間にあるD点でおれを待て。いまトリスト=ル=ロワでおれを殺そうとしているように、このD点でおれを殺すんだ」




もよおし

http://www.nntt.jac.go.jp/season/updata/20000031.html

見た。

聞くところによれば、他人はあまり思い出し笑いをしないらしいのだが、わたしはひとりで歩いている時間のほとんどの間、思い出し笑いをしている。

これはわたしの連想が飛びがちであるのと、笑いの沸点が低いことに原因があると思われる。噂によれば、大人はあまり「ヘンな顔」とか「ヘンな形」とかで笑わないらしいのだが、わたしは「やっべ、あの木、すげーヘンな形www」とか「ちょっwwwあのポスターwww」などの原因で笑ってしまうし、たとえばビルを見ると、ビルにまつわるおもしろい記憶などを思い出して笑ってしまう。


しかるに、ダンスやライブなどの場合に顕著なのだが、これらのパフォーマンスには、さまざまなイメージがちりばめられているため、それらのイメージがいちいち記憶を刺激し、わたしはそれを見ている間中ずっと思い出し笑いをしていることになる。

たとえばちょっとした動きがきっかけで、高校生の頃、友達が「新しい筋トレ考えた」と言って、片手をしゅばっと振りおろす運動をずっとしていたことを思い出して笑ってしまったりする。あと動きやイメージで連想がはたらくので、舞台を見ている間は、ずっと「あ、今の動き、コマネチ」「やべー、ショッカーでてきた」みたいなことを考えている。これはコンテンポラリーダンスの鑑賞態度としてどうなのだろうと思わないでもないのだが、自分では特に問題があると思っていないので、直すつもりもない。暗いから笑っててもバレないしね。

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